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背景：此詩作于李白出翰林之后，其作年一說天寶四載（745年），一說天寶五載（746年）。唐玄宗天寶三載（744年），李白在長安受到權貴的排擠，被放出京，返回東魯（在今山東）家園。之后再度踏上漫游的旅途。這首描繪夢中游歷天姥山的詩，大約作于李白即將離開東魯南游吳越之時。

《夢游天姥吟留別》又名《別東魯諸公》，是唐代著名詩人李白創作的一首古體詩。

《夢游天姥吟留別》的寫作背景

李白早年就有濟世的抱負，但不屑于經由科舉登上仕途。因此他漫游全國各地，結交名流，以此廣造聲譽。唐玄宗天寶元年（742年），李白的朋友道士吳筠向玄宗推薦李白，玄宗于是召他到長安來。

李白對這次長安之行抱有很大的希望，在給妻子的留別詩《別內赴征》中寫道：“歸時倘佩黃金印，莫見蘇秦不下機。”李白初到長安，也曾有過短暫的得意，但他一身傲骨，不肯與權貴同流合污，又因得罪了權貴，及翰林院同事進讒言，連玄宗也對他不滿。

他在長安僅住了一年多，就被唐玄宗賜金放還，他那由布衣而卿相的夢幻從此完全破滅。這是李白政治上的一次大失敗。離開長安后，他曾與杜甫、高適游梁、宋、齊、魯，又在東魯家中居住過一個時期。

這時東魯的家已頗具規模，盡可在家中怡情養性，以度時光。可是李白沒有這么做。他有一個不安定的靈魂，他有更高更遠的追求，于是離別東魯家園，又一次踏上漫游的旅途。這首詩就是他告別東魯朋友時所作，所以又題作“夢游天姥山別東魯諸公”。

《夢游天姥吟留別》的結構

夢前——夢中——夢后

入夢的原因是：“海客談瀛洲……對此欲倒東南傾。”

由現實轉入夢境的過渡句是：“我欲因之夢吳越?！?/p>

由夢境轉入現實的過渡句是：“忽魂悸以魄動…….失向來之煙霞。”

揭示全詩主題的兩句詩是：“安能摧眉折腰事權貴，使我不得開心顏？“

《夢游天姥吟留別》的主題內容

這是一首記夢詩，也是游仙詩。詩寫夢游仙府名山，著意奇特，構思精密，意境雄偉。感慨深沉激烈，變化惝恍莫測于虛無飄渺的描述中，寄寓著生活現實。雖離奇，但不做作。內容豐富曲折，形象輝煌流麗，富有浪漫主義色彩。形式上雜言相間，兼用騷體，不受律束，體制解放。信手寫來，筆隨興至，詩才橫溢，堪稱絕世名作。

《夢游天姥吟留別》的藝術特色

全詩運用對比手法，從現實（渾濁、冷酷）到夢境（美妙、歡樂），又回到現實，以虛寫實，虛實結合。

大膽的夸張，豐富的想象。

語言精練清新，長短句式參差多變，四言、五言、六言、九言交錯運用、節奏有緩有急，富有音樂美，具有極強的表現力。

《夢游天姥吟留別》的知識點。

整體而言，詩人為我們描繪了一個什么樣的夢境？詩人的心情如何？

解析：四層夢境：優美——壯美——險美——華美詩人為我們描繪了一個離奇變幻、五彩繽紛的夢境。詩人徜徉其間，心神完全被奇特之景所吸引，“心顏”大開，自由愉悅。

詩人為何花如此多的筆墨來描繪夢境呢？

解析：夢中仙境象征作者追求的理想境界。寫仙境之美妙是為了反襯現實的丑惡，寫自己對神仙世界的向往正是為了表明對黑暗現實的厭惡，對自由的追求。

正當夢入高潮時，詩人卻“忽魂悸以魄動，恍驚起而長嗟。惟覺時之枕席，失向來之煙霞。”夢境突然消失了。這幾句寫了什么？

解析：寫夢醒嘆息。正當仙人來迎、自己羽化升天之時，忽然魂悸魄動而驚醒，夢中的鏡潮明月、天姥煙霞、山間奇景、洞天仙境全部消失，所見到的只是一枕一席，孑然一身，詩人發出長長的嘆息。詩情于此陡然跌落，氣氛突變而為凄涼，夢境的奇異、仙境的瑰偉和現實世界的冷漠形成尖銳的對比：這正是詩人理想與現實矛盾的真實寫照。

《夢游天姥吟留別》的作者簡介。

李白詩中常將想象、夸張、比喻、擬人等手法綜合運用，從而造成神奇異彩、瑰麗動人的意境，這就是李白的浪漫主義詩作給人以豪邁奔放、飄逸若仙的原因所在。

李白的詩歌對后代產生了極為深遠的影響。中唐的韓愈、孟郊、李賀，宋代的蘇軾、陸游、辛棄疾，明清的高啟、楊慎、龔自珍等著名詩人，都受到李白詩歌的巨大影響。

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