中金網今日介紹"黃金的體積每年要磨去(黃金的體積每年要磨去一千四百分之一)"，希望小金從網上整理的黃金的體積每年要磨去(黃金的體積每年要磨去一千四百分之一)對您幫助。

文章來源：地球村益友

文學有寓：

——黃金的體積每年要磨去一千四百分之一，這就是所謂“損耗”。因此全世界流通的十四億金子每年要損耗一百萬。這一百萬黃金化作灰塵，飛揚飄蕩，變成輕的能夠吸入呼出的原子，這種吸入劑像重擔一樣，壓在人的良心上，跟靈魂起了化學作用，使富人變得傲慢，窮人變得兇狠——維克多雨果

——笑面人

是維克多雨果一生最后一部長篇寫作

是他對他的那個世界的最后總結

笑面人中形容的"損耗"

包括了社會和人的許多方面

人性和社會屬性的相似性

讓雨果贏得了世人的普遍認可

至少

維克多雨果敢直面社會人性的共性現象和規律

僅此

就足以讓讀過該書的人們

清醒應該如何維護自己應有的人性

而非因受文藝振興影響

使得一些社會名流的個人意志無限膨脹泛濫

避免自己的靈魂

因經不起誘惑誤入歧途

(可參考文藝振興(復興)在法國)

距今1百99年前的法國

隨著個人主義思潮的日趨泛濫

雨果對社會的政治態度

出現了變化

和當時的浪漫派文藝青年繆塞以及大仲馬

一起組成了“第二文社”

向社會明確提出了他們的主張

——反對偽古典主義

可參見他的劇本克倫威爾(Cromwell)中的序言

(也有翻譯成浪漫派文藝宣言)

序言中

雨果明確的反對當時流行的古典主義藝術觀

提出的文學主張是浪漫主義

堅持不要公式化

應該有具體和真實可信的情節

特別指出

在藝術創作上

應有鮮明的滑稽丑怪與崇高優美相對照原則

序言中的觀點

引起了許多人的不滿

卻也成了聲討古典主義的檄文

棒打了文藝振興過程中

丑陋的一種對另一種的故意報復性

直到臨終完成最后寫作笑面人

他對社會和人性做了最后一次歸納

也就是筆者今天圖文開篇的黑色字體引用言

了解維克多雨果先生的文學過程者有很多

各自有各自不盡相同的見解

我這里提到維克多雨果先生的目地

是想通過他對藝術創作上的一些原則啟迪

來借鑒目前藝術在創作上

對野生動植物保護上的一些意識

因創作意識上的原因

造成的對野生動植物不利的意識因素

我的感受是

在廣義的藝術創作的習慣意識上

同樣存在普遍的報復性

具體的事例就是

普遍有可以不用去但當

不用自己去真作為

不必為了建設生態文明保護野生動植物而吱聲

但卻普遍會利用要保護野生鳥類

把野生鳥類故意以迎合的姿態

進行過渡渲染

那種做法

本就是對需要保護野生鳥類的一種利用和報復

你若真的對此現象進行研究就會發現

不只是對保護野生鳥類

也包括在更多和更廣的其它方面

——你想要做什么事情嗎？

好——

就故意給你往過了做！

大多數的人隨著年齡的增長話也越來越少

對現實現狀的觀點態度

越來越趨向了能圓滑

你不知道對方

究竟那句話是真的那句話是虛假

一邊說著要響應保護自然環境保護野生鳥類

另一邊

卻不斷在傳媒和網絡群空間

向公眾極富興致的盡情盡興的渲染野生鳥類

使得有越來越多的人

把興趣點

放到了對野生鳥類的追逐和尋蹤拍攝上

更多的私下的說辭是

喜歡拍攝野生鳥類不是為了成名成家

只是看到你們玩的那么盡興

即能滿足自己的好奇心

又能顯得自己是在響應保護野生鳥類

還能享受拍攝野生鳥類的過程

如同維克多雨果的形容：

摸金子的手多了

那金子的厚度自然也就慢慢被摸的薄了

喜歡追逐尋蹤野生鳥類的人多了

野生鳥類的生存很正常棲息的環境

也就頻繁的在人的追逐尋蹤需要下不得了安寧

可在形式很樣式的表達展現上

一個比一個理直氣壯——

都說自己的那些行為目地都是為了要保護祂們

沒有哪一個對祂們的頻繁追逐和尋蹤行為

說成是對祂們的影響

把不斷地在傳媒和網絡空間展示祂們的圖像

不看做是對祂們的傷害

反而還說那是自己在辛苦的向大眾科普野生鳥類

更不濟的是

在普遍的社會人文的環境意識上

直到現在

也并沒有多少像樣的反思和警覺

就好像

人們真的都睡著了一樣

可在私下

才另有自己的觀點

只是不方便公開展現和表達出自己的觀點

以上

無論是哪一種的觀點

無一不是人的人文理念上的或直白或隱喻

只是遺憾

人們承認千萬只人的手摸金子能把金子摸薄

怎么就會想不到

千萬人次不斷地流行熱衷追逐尋蹤野生鳥類

以獲取野生鳥類圖像

不斷地成癮性潮流般時髦的渲染祂們

帶給祂們的又能是什么呢？

具有社會屬性的人文上

從事藝術的人們

建設生態文明和立志要保護野生鳥類的人們

都在忙著什么呢(⊙o⊙)？

2022年4月30號凌晨5點33分

人的需要天經地義

野生鳥類也有自己的迫切需要和必須需要

僅憑

或只通過野生鳥類形色上的漂亮好看

就能實現對野生鳥類的保護

無異是不顧現實客觀真實狀況

無異是故意不負責任

如何一種人類社會的現實狀況

無一不是一個社會的人文理念的綜合具體展現

一雙雙澄澈明亮的野生鳥類的眼睛

仿若哀求著與人類對話

說：

你們不斷地時髦潮流那么多的人不斷拍攝我們

想干什么？

拳拳真情實意蘊含其中

眼與眼的對視

心與心的拷問

人性的良處

在于人知道人的理性在任何時候遠要比形色上的美重要

（綠會融媒獲授權轉載）

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