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前言：為啥草神不穿鞋，關乎她腳下的“鐵鏈”真的是枷鎖嗎，難道須彌人真的囚禁了自己的神靈嗎？

作者不知道，但不知道3.0的劇情，我們還不能猜測關于她的歷史淵源嘛。

其實在千年前，能穿上一個華美的鞋子就已經是高貴的象征了，當時可不分貴庶，再者說，“劍履上殿”還有曹操的沒有穿鞋直接去見客人，都能看出起含義。

PS：“劍履上殿”：當時上殿，可是要脫鞋面見君主，以示尊敬。

換言之，同樣是赤腳走路，一個是穿不起鞋，一個是習慣了裸足行走，自然不可對比。

而須彌國度大致是個伊斯蘭文化圈，也就是曾經的阿拉伯帝國，從爆料信息上看，須彌教令院當中的學派名字可以對應波斯的六位大神，而本身“教令院”的原型就是“智慧宮”。而須彌這個國家的名字，還有小吉祥草王，其實是來源印度。

雖說草神和教令院不是一個體系吧，但賽諾的出現，以及沙漠當中鷹頭人身的荷魯斯，還有狼頭人身的安努比斯都能證明，這一點。

而在埃及出土的繪畫以及墳墓中，最早的“涼鞋”，便是那爾邁的涼鞋了，更別說在出土文物中，還有黃金涼鞋的出現，可以想象當時的貴族是有多么的奢華。

當然還是那句話，你讓古代的埃及人民穿上厚重的鞋子，先不說有沒有，就單單炎熱的天氣以及稀缺的物資也支持不了他們穿鞋。

都是在沙漠上行走，再者說鞋子本身就是消耗品，平日讓他們穿？看看他父母打不打他。

而這是鞋子方面，就連草神的身份也不一般。

草神全名為“小吉祥草王”，而這個名字則是借鑒了古代印度方面的佛的輪“輝”形象之一，更是在足跡PV當中，整個描寫須彌的標題都是沿用了古印度的哲學，甚至連教令院六大派系都參考了印度。

所以我們就可以猜測一下，須彌的3.0版本就是讓我們先認識須彌的各大門派，認識古埃及元素為首的賽諾，以及提納里這樣教令院的巡林管。而在2.8版本當中提到的"沙漠與雨林的衝突"不就是兩者的對抗體現嗎？

小結：所以關于須彌種種都很神秘，米忽悠也很細節，距離3.0的前瞻直播還剩下不到兩周的時間，具體官方能不能將上述疑問告訴我們，還請大家記住觀看前瞻直播。

今日中金網關于黃金涼鞋(黃金涼鞋豹紋)的介紹就到此。