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黃金是秦漢之時主要的流通貨幣。楚漢相爭時，陳平攜黃金4萬斤到楚國行反間計；劉邦登基后，叔孫通定禮儀，被賞賜500斤黃金；呂后死后，遺詔賜諸王黃金各千斤；梁孝王死后，留下黃金40萬斤；衛青打匈奴有功，被賜黃金20萬斤；王莽府上藏的黃金，以萬斤為一匱，有60匱……。雖然說現在有人考證，西漢的一斤只相當于現在的半斤到六兩，但就算將上述數字打個五折，其總量之多，也令后世驚駭。但奇怪的是，到了東漢，黃金突然退出了流通領域，不但在商品交換中看不到它的身影，而且以黃金作為賞賜也極為少見，那么，西漢的巨量黃金都在哪里去了呢？后世學者作出了種種推測和考證，歸納起來，大概有以下幾種說法：

一、佛教耗金說：有人認為，自佛教傳入中國后，佛寺大量修建，大多用金涂，另有信徒用泥金寫經，貼金作榜，積少成多，就把西漢大量的黃金給消耗了。其實這種說法根本站不住腳，因為佛教傳入中國是在東漢初年，并且剛傳入中國時，佛教還立足未穩，根本不可能大規模修建寺廟。即使用了一些黃金來塑佛祖金身，用量極小。并且，大量的黃金退出流通領域是在東漢開國之時，那時佛教還沒有傳入中國。

二、外貿輸出說：西漢大量黃金突然消失是因為對外貿易，大量輸出國外造成的。這種說法顯然也是證據不足。因為西漢時期，中國是的經濟文化都很發達，是商品輸出國，只有部分黃金流到西域、南海各地去購買奇珍異寶，但也不是常態。相反，中國向西域各國輸入了大量的絲綢，換來了大量的黃金時間。如當時的羅馬帝國，為了獲得中國的絲綢，用大量黃金作為交換。以至于有學者認為，用黃金抽取絲綢，是后來羅馬帝國經濟衰退的主要原因。

三、黃金為銅說：有人認為，史書上記載的皇帝賞賜的大量黃金，包括府藏的黃金，實際上都黃銅，所以才會數量如此巨大。因為從秦漢的開采量來估計，西漢不可能有那么多黃金。但這種說法也有漏洞，因為從史料來看，在漢代，金和銅的區分相當明顯。金的開采由金官管理，銅的開采由銅官管理；金和銅都是當時流通的貨幣，黃金為上幣，銅為下幣，黃金的計量為斤，銅錢的計量為銖；黃金和黃銅涇渭分明，是不可能相混淆的。

四、窖藏說：認為西漢的黃金是以金幣的形式或各種金器的形式被窖藏在地下。考古工作者也不斷發現地上窖藏的西漢黃金。這似乎證明了西漢黃金大量消失，只能是公或私藏于地下，后因戰亂或人禍，知情人或亡或逃而使地下的黃金失傳。但仔細分析就會發現，這種說法也不是無懈可擊的，因為無論是私人還是國家貯存巨量黃金，總是會有線索的，決不會因為一場戰爭或一場災禍后，所有的知情人都死去。一部分黃金因窖藏而消失還可以理解，而絕大多數黃金都是因窖藏而不知所終則難以解釋。

五、陪葬說：漢代盛行厚葬，使得大量的黃金被隨葬在墓中。西漢規定天下的三分之一供宗廟，三分之一用于賞賜，剩下的三分之一則用以營造陵墓。黃金的三分之一用于陪葬完全是可能的。事實上，漢代的厚葬墓早就成為了盜墓者的目標，這么巨大的財富肯定不會從盜墓者的手中漏掉。而且還要注意的是，用于陪葬的并不僅限于黃金，還有大量的銀、銅和奇珍異寶，而為什么黃金奇跡般地消失了呢？

看來以上幾種說法都有漏洞，西漢海量黃金消失之謎仍然在困擾著人們。

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